قالا : وهو آخر فريضة أنزلها الله تعالى ، ثم لم ينزل بعدها فريضة ( 1 ) . يعنى : ديگر [ هيچ ] كدام فريضة از فرايض ايمان نازل نشد ، واين معنا از نزول بعضي احكام دين منع نمىكند . اما آنچه گفته : پس مقصد آن حضرت صلى الله عليه [ وآله ] وسلم در اين وقت نيست مگر تأكيد احكامى كه سابق قرار يافته . پس اگر چه راست است ، ليكن مراد از حكم سابق ، أطاعت حضرت أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) است در جميع أوامر ونواهى ، وخليفه بلا فصل دانستن آن جناب . اما آنچه گفته : وتأكيد آن حضرت ما را بيشتر وچسبان تر از تأكيد حق تعالى در وحى منزل خود نخواهد بود . . . إلى آخر . پس اگر اين مقولة منافقين صحيح وراست باشد ، جميع تأكيدات حضرت رسالت پناهى ونصب امام بي فايده ولغو بوده باشد . اما آنچه گفته : واين لفظ كه : ( إن رسول الله صلى الله عليه [ وآله ] وسلّم قد غلب عليه الوجع ) ، و ( عندنا كتاب الله حسبنا ) ، صريح بر اين قصد گواه است .

--> 1 . مجمع البيان 3 / 274 .